Francisco Gómez de Argüello Wirtz (Kiko Arguello), nació en León (España) el 9 de enero de 1939. Estudió Bellas Artes en la Academia de San Fernando de Madrid recibiendo el título de Profesor de Pintura y Diseño. En 1959 recibió el Premio Nacional Extraordinario de Pintura.

Después de una profunda crisis existencial, se produjo una seria conversión dentro de él que le llevó a dedicar su vida a Jesucristo y a la Iglesia. En 1960, con el escultor Coomontes y el artista de vidrio Muñoz de Pablos, fundó un grupo de investigación y desarrollo de arte sacro llamado “Gremio 62”. Con este grupo hizo exposiciones en Madrid (Biblioteca Nacional) y, siendo nombrado por el Departamento de Asuntos Culturales, representa a España en la Exposición Universal de Arte Sacro en Royan (Francia) en 1960. En estas mismas fechas Kiko exhibió algunos de sus trabajos en Rolanda (Galena “Nouvelles images”).

Convencido de que Cristo estaba presente en el sufrimiento de los últimos de la tierra, en 1964 fue a vivir entre los más pobres, trasladándose a una chabola hecha de madera en la zona de Palomeras Altas, en los suburbios de Madrid. Más tarde, Kiko se encontró alli con Carmen Hernández, e impulsados ​​por el ambiente de los pobres, se vieron empujados a encontrar una forma de predicación, una síntesis kerygmática-catequética que dió origen a la formación de una pequeña comunidad cristiana.

La primera comunidad nació así entre los pobres. Esta comunidad, en la que era visible el amor de Cristo crucificado, se convirtió en una “semilla” que, gracias al entonces Arzobispo de Madrid, Mons. Casimiro Morcillo, fue plantada en las parroquias de Madrid y más tarde en Roma y otras naciones. En contacto con las parroquias de los diferentes ambientes culturales, se ha ido esbozando poco a poco una forma de iniciación cristiana de adultos que descubre y recupera la riqueza del bautismo. Kiko Argüello, Carmen Hernández y el sacerdote italiano, Padre Mario Pezzi son hoy los responsables a nivel internacional del Camino Neocatecumenal, presente en 101 naciones de los 5 continentes. En numerosas ocasiones desde 1999, Kiko Argüello ha sido invitado por Juan Pablo II y por Benedicto XVI a participar en los Sínodos de los Obispos para la Iglesia Católica como auditor. En 2009 recibió el título de Doctor Honoris Causa por el Instituto Pontífice Juan Pablo II Para Estudios sobre Matrimonio y Familia, institución que tiene su sede en la Pontificia Universidad Lateranense de Roma. En 2011 fue nombrado consultor del Pontificio Consejo para la Nueva Evangelización, fundado por Benedicto XVI en 2010 para llevar a cabo la evangelización de países con ancestrales raíces cristianas, y que son las más afectadas por el fenómeno de la secularización.

La renovación pastoral que poco a poco se ha hecho en varias parroquias a través del Camino Neocatecumenal ha inspirado otros carismas, que se han concretado como instrumentos al servicio de la nueva evangelización, como son los Catequistas Itinerantes, los Seminarios Misioneros “Redemptoris Mater”, las Familias En Misión, las “Missio ad Gentes” y las Comunidades en Misión, que han convertido al Camino Neocatecumenal en -podriamos decir- una vanguardia eclesial para el anuncio del Evangelio. De la misma manera se han desarrollado canales de renovación estética (música, pintura, arquitectura, vidrio-arte-obra, signos y ornamentos litúrgicos) capaces de expresar y hacer revivir los contenidos de la fe cristiana en el hombre de hoy.

De esta manera apareció el cancionero “Resucitó”, con alrededor de 300 cantos para su utilización en la liturgia que hoy se cantan en todas las lenguas de la Iglesia del mundo, algunos de las cuales se incluyeron en los grabaciones realizadas en los años 70 y otras fueron grabadas recientemente en ediciones como “María, Piccola María” (Italia, 1992) o “María, Paloma Incorrupta” (España, 2010).

La Orquesta y Coro del Camino Neocatecumenal (OSCNC) se formó en Madrid, el 8 de Diciembre de 2010. Desde su creación, ha realizado conciertos en los siguientes lugares:

Queridos hermanos: ¿Cómo pretender componer música? ¿Será una presunción mía? ¿O mi vanidad? Sea como fuere: "No dejes nunca de hacer el bien por miedo a la vanidad, porque eso viene del demonio', me dijo un vez un sacerdote anciano. "Hacer el bien... ¿Es un bien intentar componer música? ¿Por qué me excuso? Es verdad, me estoy excusando, perdonadme. Os presento una pequeña composición musical, que querría que fuese celebrativa, catequética también, diría, sobre el sufrimiento de los inocentes, sobre el sufrimiento de la Virgen. ¿Quizá la música logra decirnos algo más profundo sobre un tema tan importante...?

El sufrimiento de los inocentes... Dijo el filósofo Sartre: "Ay de aquel a quien el dedo de Dios aplaste contra la pared"; y Nietzsche: "Si Dios existe y no ayuda a los que sufren, es un monstruo, y, si no puede ayudarles, no es Dios, no existe".

Ser estrellados contra la pared. Hombres tirados en la calle, muertos de frío. Niños abandonados y recogidos en orfelinatos de horror, donde son violentados y abusados. Aquella mujer que conocí en aquel barrio, con Parkinson, abandonada por su marido, a quien su hijo enfermo mental golpeaba con un bastón, y que pedía limosna. Me quedé sobrecogido ante Jesús muerto en la Cruz, presente allí, en ella y en tantos otros y otros... Qué misterio el sufrimiento de tantos inocentes que cargan con el pecado de otros, incesto, una violencia inaudita, aquella fila de mujeres y niños desnudos hacia la cámara de gas, y aquel dolor profundo de uno de los guardianes que dentro de su corazón sentía una voz: "entra en la fila y ve con ellos a la muerte"; y no sabía de dónde le venía... Dicen que después del horror de Auschwitz ya no se puede creer en Dios. iNo! iNo es verdad! Dios se ha hecho hombre para cargar Él con el sufrimiento de todos los inocentes. Él es el inocente total, el cordero llevado al matadero sin abrir la boca, el que carga con los pecados de todos.

En esta pequeña obra, se presenta a la Virgen María sometida al escándalo del sufrimiento de los inocentes en su carne, en la carne de su Hijo. "¡Oh, qué dolor!', canta una voz mientras una espada atraviesa su alma.

Querríamos celebrar juntos, con estos trazos musicales, cuánto sostuvo un ángel a la Virgen, como a Jesús en el Huerto de los Olivos, cuando otro ángel le ayudó a beber el cáliz preparado para los pecadores. ¡Querríamos contemplar y sostener a la Virgen que acepta la espada que, según el profeta Ezequiel, Dios ha preparado por los pecados de su pueblo, y que ahora atraviesa el alma de esta pobre mujer!

¡María, María! iMadre de Dios! Santa Theotokos. iÁnimo! Tú eres la Madre del Dios que se hace pecado por nosotros y se ofrece por la salvación de todos. Madre de Dios y Madre nuestra. Cantemos todos.

La sinfonía consta de cinco movimientos.

El primer movimiento se llama “**Getsemaní**”, que era el nombre del huerto donde Nuestro Señor Jesucristo fue a rezar y a tener un terrible combate, porque allí se debía preparar para dar su vida por todos los hombres de la tierra. Allí, lleno de angustia y miedo, le dice a su Padre: "Abba! Si no es posible que pase este cáliz sin que yo lo beba, entonces que se haga tu voluntad." Tanto era su sufrimiento que Dios le envía un ángel para sostenerlo. Por eso, a mitad de este primer movimiento, las violinistas se ponen en pie significando la llegada de este ángel. Más tarde, se oye una cadencia de tambor, simbolizando a los soldados con Judas, el traidor, que se acercan para prenderlo, torturarlo y crucificarlo. Y el movimiento termina con el coro, cantando "¡Abba! ¡Padre!", que significa que Cristo acepta ser torturado y crucificado por todos los hombres.

El segundo movimiento se llama “**Lamento**”. Os invito a contemplar a la Virgen, debajo de la cruz de su Hijo, sintiendo un dolor enorme. Se escuchará un arpa, simbolizando las lágrimas de la Virgen María.

El tercer movimiento se llama “**Perdónales**”. Os invito a contemplar a Cristo crucificado, sufriente, que grita al Padre: “Perdónales!”, pidiendo perdón por todos los hombres. ¡Por eso un tenor cantara “Perdónales!” hacia el final del movimiento.

El cuarto movimiento se llama “**La Espada**”. Esta “espada” es importante, ya que el profeta Ezequiel ve que su pueblo que ha cometido muchos pecados, de incesto, violencia, usura, asesinato, y Dios dice al profeta: “Profetiza una espada, que caerá sobre ellos”. Esta espada no es un castigo de Dios, es el producto de su maldad, porque Dios les había dicho que no se aliaran con Egipto y no han obedecido. No han querido obedecer a Dios y por eso el rey Nabucodonosor, irritado contra este pueblo, ha puesto cerco a Jerusalén, ha destruido el Templo, y por medio de esta “espada” la sangre corre ahora por toda la ciudad. Esta profecía es completamente cierta para nosotros, hoy. No han pasado 70 años desde dos guerras mundiales que han provocado 60 millones de muertos, con 6 millones de judíos muertos en campos de concentración, dos bombas atómicas sobre Japón: Hiroshima y Nagasaki… Entonces, esta “espada” presente en nuestra sociedad por los pecados de los hombres, ha querido ser aceptada por la Virgen María para salvarnos, y por eso el Evangelio dice que “una espada atravesará el alma de la Virgen”, cuando está debajo de la cruz. Otro aspecto de la “espada” son los desastres naturales, los terremotos, el “tsunami”, la central nuclear de Fukusima. ¿Por qué, esto? ¿Es un castigo de Dios por nuestros pecados? Le preguntan a Jesucristo, cuando un terremoto hizo derrumbarse una torre, y todos murieron: “¿Por qué esto? ¿Es porque han sido unos pecadores, unos malvados, y Dios les castiga?” Y Cristo dice: “No. No es por sus pecados. ¿Os creéis que sois mejores que esos hombres? No, os lo digo.” Esta es una palabra que llama a todos los hombres a conversión, a volverse a Dios. Con estos hechos que han sucedido en Japón, Dios está hablando a toda la humanidad. Digo que debemos todos repensar nuestra vida, toda fundamentada en el placer, el dinero y el orgullo. Es una palabra de ayuda para nosotros, para descubrir que nuestra vida es precaria, que podemos morir en cualquier momento.

Por último, el quinto movimiento se llama “**Resurrexit**”, porque a Cristo, muerto por todos los hombres, Dios lo ha resucitado de la muerte, y nosotros estamos anunciando a todo el mundo la resurrección, la victoria sobre la muerte. Los cristianos no morimos, y también para vosotros es la esperanza de la resurrección y la vida eterna, la felicidad eterna en el Cielo.

¡Arigato!

• Guitar/Harp/Piano
• Strings/Archi/Cuerdas

• Woodwind/Legni/Maderas
• Brass/Ottoni/Metales

• Percussion/Percusion